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稀有无暇而圆满的人身有如摩尼宝,但只有求它赐予解脱的成就才是最有意义的愿望!佛陀说过,一旦入于轮回,再获人身的机会就像茫茫大海中的一只盲龟,百年才得浮上海面一次,此时如果能够恰好钻入一块水面漫无目的飘浮...我们应该视一切的众生都是能满己愿的摩尼宝,它可以使我们生起菩提心的修行遂心如意。珍惜每一次与人交往的机会,就像爱惜如此珍贵的摩尼宝。时时替他人着想,处处以他人为善,吃亏的事情留给我们自己,执著他人的利益...
日藏嘎瓦仁波切著
|修行|生活|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1405168573.html
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圆满的人身有如摩尼宝,但只有求它赐予解脱的成就才是最有意义的愿望!佛陀说过,一旦入于轮回,再获人身的机会就像茫茫大海中的一只盲龟,百年才得浮上海面一次,此时如果能够恰好钻入一块水面漫无目的飘浮的木板...一切的众生都是能满己愿的摩尼宝,它可以使我们生起菩提心的修行遂心如意。珍惜每一次与人交往的机会,就像爱惜如此珍贵的摩尼宝。时时替他人着想,处处以他人为善,吃亏的事情留给我们自己,执著他人的利益胜过我们...
日藏嘎瓦仁波切著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350752624.html
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着报身佛所具的一切珠宝、璎珞饰物,分外好看。手中所持之物以上至下左为四面梵天首、钩链、镜子、白螺、莲花、摩尼宝、索、弓、颅器、三士夫首法杖、盾牌、金刚铃,右为钺斧、宝杖、矛、法轮、钟、法鼓、构杖、箭、钺刀、三叉杖、宝剑、金刚杵。 佛母的四面为中黄、左红、右白、后蓝色,各有三只眼睛。左四臂是手持颅器、绳索、白螺、摩尼宝;右四臂手持钺刀、构杖、法鼓、宝珠。时轮金刚造型有超越时空的旋转闪烁之动感,...
邱子庆 朱哲 翟红蕾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053948698.html
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譬如摩尼宝王,其自性是清净与光明无二,但被客尘障垢所覆盖,不能见到其清净光明的自性。此处,以摩尼宝的自性比喻法性,客尘比喻有法——现二及名言。
要显露摩尼宝的自性,首先要宣说其体相,这样才会知道客尘不是摩尼宝,客尘是所舍,摩尼宝是所取。故先要悟入法性的体相。此体相如何诠表呢?就象人们从未见过摩尼宝的自相,唯一见到障覆摩尼宝的客尘之相,所以只能对他们说具有如是相的客尘...
益西彭措堪布
辨法法性论
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13015432434.html
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书法、运动等,是身的工巧明;种种声乐、口技、演讲等语言的技艺,是语的工巧明;了知世间规律、非世间规律、八种观察相(观察男和女、观察山和森林、观察大海和水、观察衣服、观察摩尼宝、观察马和大象)等,是意的...
益西彭措堪布 讲授
|五明|基础|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15115726380.html
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下雨一样喷出一百吨黄金。如果说“还不够,还需要一百吨珍珠”,它马上像下雨一样,喷出一百吨珍珠,这个宝叫做摩尼宝。 什么叫杂宝呢?杂宝就是七宝,金、银、珍珠、玛瑙、赤珠等等,这叫杂宝。 比如说我们这座...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461246232.html
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为自淫无淫性,净与不净无分别,冰入水来光入辉,声入空谷谷回声,无上菩提如月轮,清凉澄澈摩尼宝,豁然时空心识灭,自然现住不退转,始悟准提大悲心,金刚佛母智圆满。一切人为准提母,一切物为佛光化,一切音为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07403953183.html
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共同之音 共而不杂 有吐有纳
随其身量 及与心境 吟哦吽字 皆是妙法
宜知本然 莫算海沙 或喜或怒 或慄或弹
或具五色 摩尼宝光 勿忘尔戒 勿忘尔法
法不毁戒 戒常护法 有心无情...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561393131.html
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若善男子、善女人依法念此六字大明陀罗尼者,是人当得三摩地,所谓:持摩尼宝三摩地、广博三摩地、清净地狱傍生三摩地、金刚甲胄三摩地、妙足平满三摩地、入诸方便三摩地、入诸法三摩地、观庄严三摩地、...
见内
|观音|六字真言|
http://www.fjdh.cn/article/2010/04/1758021746.html
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等支流,流入咸水海中,较之于彼,诵一遍六字明咒之福德更为增胜!
若祈祷如意摩尼宝,则出生一切所欲所需,较之于彼,诵一遍六字明咒之福德更为增胜!
嗡吗呢叭美吽!
十二年中所降雨滴能够...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010083761.html